第一百四十七章遗图
进屋之后，彼此寒暄了一番，易翼代替自己的老爸给这位五爷爷致意，后者很高兴，唤了儿媳来沏茶待客。
而后，这位五爷爷忽而望着易翼，道：“客从何来？”
易翼闻言愣了一下，看着五爷爷那双仍十分清明的眼睛眨了眨，似有别样的意味在里头。刚才易朝介绍的时候，已经说明了一次，现在这五爷爷忽而又这么问一句，是什么意思？
易朝也愣了一下，不过他没多想，替易翼又回答了一次，说是回老家看看，并且回来拜一拜老太爷。
五爷爷闻言点头，没有多说什么，接下来只是询问易翼四人的情况，包括生活和工作上的一些事情。
易翼对自己的情况一一回答，而云少轩和宋东平也是为人处世的经验都比易翼丰富许多，自然也是礼貌而又合适地和五爷爷聊了一阵。
其间易翼借机询问易家囤的情况，且在有意之下将话题引向了易家囤中的一些故老传说。
五爷爷谈性似浓，听到易翼问这些，神情变得兴奋起来，将他所知的故老传说一一道来。基本上，上了年纪的老人都喜欢谈论典故往事，所以，五爷爷对于这么多听众听他一人讲述很是满意。
梅山一带历史悠久，北宋之前，梅山属于不归王化之地，周围的原住居民被称之为梅山蛮，那个时候相应的巫鬼文化不少，不过流传到现在，许多已经失传了。
大多数的故老传说都只是一些无谓的牵强附会，比如说什么神女峰这一类的由痴情女子化作山峰之类的，只能当作比小说更离谱的妄想。
不过，在谈起一种名叫梅山术的传说时，让在座之人都面露讶色来。
“在梅山最为出名的一种巫术名为梅山术，和动物有关。据说习得梅山术的人，可以召唤动物齐来。我是没有见过，不过厚风叔，呃，也就是你老太爷曾说他曾在枫坪乡见过这种巫术，施展梅山术之人手拿着土块朝一个塘里丢，每丢一下就有一条半斤多的鲤鱼跳出来还有在上山打猎的时候，往往找个地方枯坐半天，到了天黑下山的时候，自有猎物跟着他走，很玄乎”
梅山术？易翼闻言不由一阵惊讶，五爷爷说的其他相关的一些传说也就罢了，这梅山术让易翼觉得心头微微一跳，这和自己修炼的古书之术多少有些类似啊。
“我们易氏族人，没有会这种梅山术的吗？”易翼问道。
“民国以前据说有一位族人会一些梅山术，不过那族人没有子嗣留下，也没有传下来。”五爷爷说道：“修炼梅山术有很多禁忌，即使是父子间也不轻传，且不能轻易示人。现在传闻一些会梅山术的，多是一些仅仅会一点皮毛的，已经不值一提。”
难道是古书的一些简单的修炼方法被先祖流传了出去，所以才有梅山术这一分支？易翼觉得这种可能性很大，老太爷留给自己的古书，最开始肯定有人能懂的，也许是那时候流传出去的？
接下来又聊了一番，这些故老传说都没什么太多的意思，五爷爷留了几人吃饭。
饭后易翼和五爷爷告辞，五爷爷却让易翼跟他到里屋一趟。
易翼觉得有些诧异，留下了云少轩等人和易朝他们在客厅，易翼跟着五爷爷走入了旁边的一间屋子中，屋中只有一床一椅和两个柜子。
五爷爷打开了鬼子，却是从里边放着的一本字典里取出了一个信封来，转身递给了易翼。