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恐惧天使2021剧情介绍

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上帝身边有多少天使,他们都叫什么名字,请详细介绍一下。

1.炽天使(Saraphines / Serafim ): 包括露西法(Lucifer,六翼大天使,原天使长,晨星,后堕落。 由于天使是有自由意志的, 所以当天使想背离神时, 这就是堕落!Luciffer正是率领其他众多天使背离神的第一位。) 撒旦(Satan,堕落之魔王)、米迦勒(Michael,原七大天使之一,后率天军与撒旦作战,升为炽天使。职务为天使长,原为大天使阶。)等。 2.智天使(Cherubines/Cherubim): 守伊甸园,包括加百列(Gabriel,原七大天使之一,职务为警卫长, 原为天使阶。)、乌里叶(Uriel,原七大天使之一。)、拉法叶(拉斐尔/Raffaele/Raphael, 原七大天使之一,原为能天使阶。)、Uzziel、Ithuriel(神的发现)、Zephon(神的探索)、Abdiel(神之仆)、Zophiel (神的眼)等。座天使(Thrones/Throni) 3.中位三阶∶ 主天使(Dominations/Dominion)力天使(Virtues)能天使(Podesta/Powers/Puissances) 4.下位三阶∶ 权天使(Principautes/Princedoms)大天使(Arch Angel): 包括雷米尔(Ramiel(七大天使之一,神之猛兽,掌管雷,后堕落。)、 Ariel (神之狮,后堕落。)、Arioc (神之猛狮, 后堕落。 )、 Sariel(七大天使之一)、Razuel(七大天使之一)等。 Michael :米迦勒(弥卡尔),原七大天使之一,后率天军与撒旦作战, 升为炽天使,职务为天使长,原为大天使阶。 Gabriel :加百列,原七大天使之一,职务为警卫长,原为天使阶。 Uriel :乌里叶,原七大天使之一。 Raffaele(Raphael) :拉法叶(拉斐尔),原七大天使之一,原为能天使阶。 Remiel :七大天使之一,神之猛兽,后堕落。 Sariel :七大天使之一。 Razuel :七大天使之一。 基路伯——宣布上帝的荣耀,护卫上帝降临 撒拉弗——在上帝宝座的四周作赞美和解的差役 加百利——传达启示、进行解释 米迦勒——上帝的天使长,与魔鬼斗争,勇敢的天使 大家都知道的是路西华(撒旦的前身)是邪恶天使,他也是天使长之一 米迦勒也是天使长之一,为路西法的继任者,路西法堕落之后,米迦勒以撒拉弗大天使(即炽天使、6翼光明天使)及路西法孪生兄弟的身份升任天使军最高统帅。 在"光之子与暗之子之战"中,米迦勒以天国副君,光之君主的身份率领天使军团与暗之支配者贝利亚作战。



用于高达OO中的高达的名字的那些天使出自哪部神话或传说……貌似有听到“九大天使阶级”这个字眼嗯……

Cherubim智天使(希伯来语:כרוב‎;Cherub;音译作基路伯;复数:希伯来语:כרובים‎;Cherubim;音译基路冰)是个超自然的物体,屡次在旧约和新约·启示录中被提及。它旧约中被描述有翅膀、服从上帝的天物。根据天主教神学里,智天使与炽天使(六翼天使)一起是最高级的天使阶层当之一。在普遍的基督教传统,「基路伯」与「天使」这两个名词已被认定为同意思了。 智天使1696年诞生的画家乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗,在他的画作中,时常画有孩童的头部加上翅膀的小天使,这些有着孩子脸却没身体的天使,在中世纪后被指为基路伯天童的形貌。 象征神的智慧,代表人物是CHERUBINES(CHERUBIM),伊甸园的守护者,其语源为“仲裁者”或“知识”,在其圣名“基路帕”。意味认知和看见神的力量。在迪奥尼修斯的《天体阶级》中把炽天使和智天使的区别归为“多目”和“多翼”。 智天使是圣经中第一个出场的天使,在智天使的形态,在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅膀(教会一般根本不太敢理会这部经文)按,炽天使及智天使,在正式的天使系统中应该是处于最内环的天,是无实体的存在,然而说书人故事说多了,便将此二者具象化了。DYNAMES力天使,它的意思是神的美德,指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是 力天使神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的挚友,给予苦难的义人勇气。 基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主,如:Gabriel、Rafael,喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。 在《天阶序论》中认为力天使与能天使为同一类天使。EXIA能天使(Exusiai,英译为Powers),别名权威、Dynamis(复数dynameis)、Potentates,表明天界的 能天使和理性的权威的有序本性。传说中,它们是神所造的第一批天使,与恶魔战争时的天界前锋。能天使的君主是KAMAEL,仰望神者之意。一如能天使亦正亦邪,KAMAEL也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。 能天使是神创造的第一批天使,与恶魔的战争时的天界前锋。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论可能就是在讲能天使。此一级的天使居住于第一天和第二天间的危险地带,担任保卫天国的重要任务(天国守备队),防备恶魔的入侵,或在人心中保佑人心的平衡。然而能天使与恶魔的接触频繁,因此也产生了一些堕天使。不过堕落的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是卡麦尔,一如能天使的亦正亦邪,卡麦尔也以光明天使和堕落天使的姿态交互出现。KRYOS主天使:这称谓表示它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。(就这点资料悲剧)seravee 炽天使在基督教神学理论中,炽天使位于天使九级的上三级中的最高级,也是最高等级的天使,在希伯来语中是燃烧和蛇的意思,是光,火,爱的象征,神御座的看守者,不停地吟唱三圣颂(三唱圣哉上帝的c赞美诗),是光与思考的灵体,没有形象,可以直接与上帝沟通,其火焰徽章代表着纯洁与爱。在语源学上,seraphim一词源自seraph,seraph则有燃烧,炽热的意思。具《以诺书》记载,炽天使是四名君主级天使的综合体,分别对应东南西北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐(在路西法被放逐前,这个位置是路西法的),卡麦尔,拿但业和加百列:其中梅丹佐和加百列却是下级的大天使:另有一说,炽天使仅是这二名大天使的共同体,高阶天使和下级的大天使相互混淆,隶属的情形所在多有,尤以炽天使和智天使此二阶级为然。不过可以推算出这三种单纯的解释:一这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形无质的炽天使。二炽天使是四大君主或二位大天使的另一面像。三炽天使本体无形无质,但可有多种具像化生。或者,与其说炽天使是诸位天使之一,不如说是某些特别光辉耀眼的天使,其荣誉的代名词。throne三小强座天使(Ofanim):这个称号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽天使和智天使维持其纯灵的存在体的话,位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面。是物质世界的基础及来源。座天使中有名的有:THRONES(THRONI),座天使的支配者,或云人前的巨象化身是大天使RAFAEL 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下,座天使中较有名的有:Thrones(Throni) ,座天使的支配者,或云人前的具象化身,是大天使 座天使在旧约经典‘以西结书’中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使,是处于最内环的 天使,是无实体的存在,然而在后是的文学作品中,却将此二者具象化了。如果炽、智天使维持 其纯灵的存在体的话,位于第三天的座天使是物质化及物质世界的来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后,俱化为座天使。此说自未为基督教所采纳;。不过私底下,座天使的支配者,或云人前的具象化身,即是大天使拉斐尔、亚夫结。 由于圣经中的描述都不相名目直接说出,包括炽天使,智天使和座天使在很多地方都有混淆,而 以西结书第一章四至十四节中见”四活物”的叙述后神学者当其为智天使,但十五节和二十五节 的”见四轮”又为座天使的描述,后神学者为避免混淆,将智天使定为”神的宝座”,而座天使 乃”神的战车”,亦即神的座骑。 Ofanim是战车,Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有着百眼、水苍色的神的 车轮。

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